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牛郎织女的故事发生在什么年代?

南北朝

牛郎织女是我国最有名的一个民间传说之一,是我国人民最早关于星的故事.南北朝时代任的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”

只是传说.牛郎织女最早见于南北朝时代任的《述异记》里有这么一段:“大河之东,有美女丽人,乃天帝之子,机杼女工,年年劳役,织成云雾绢缣之衣,辛苦殊无欢悦,容貌不暇整理,天帝怜其独处,嫁与河西牵牛为妻,自此即废织之功,贪欢不归.帝怒,责归河东,一年一度相会.”

起源于春秋战国甚至更早,因此得以记载于《诗经》中,故事成型于汉代.所以,故事发生在汉代.

牛郎织女的故事版本起源于唐宋之后,有一个说法是发生在武汉东西湖,与其他“牛郎织女传说”地并非竞争关系,而是互为异文.流传了几千年的“牛郎织女”故事的起源地,一直在河南鲁山、山西和顺、山东沂源和湖北郧西等地争执不休.但在成君忆的《牛郎织女》中,列个故事的发源地却是武汉东西湖.成君忆因编撰《东西湖纪事》,到汉水边一个叫鸦渡的地方采访,意外发现武汉市东西湖区的码头潭和嫘祖庙等零星散落的文化遗存.经反复考证、思考,根据史书上的线索从而找到“牛郎织女”的文化起源和传播路线,发现了这段令人惊奇的文化史,并确认该地就是“牛郎织女”故事的起源地.

最早见于晋朝《搜神记》,据作者说是汉代的实事. 汉董永,千乘人.少偏孤,与父居.肆力田亩,鹿车载自随.父亡,无以葬,乃自卖为奴,以供丧事.主人知其贤,与钱一万,遣之. 永行三年丧毕,欲还主人,供其奴职.道逢一妇人曰:“愿为子妻.”遂与之俱.主人谓永曰:“以钱与君矣.”永曰:“蒙君之惠,父葬收藏.永虽小人,必欲服勤致力,以报厚德.”主曰:“妇人何能?”永曰:“能织.”主曰: “必尔者,但令君妇为我织缣百匹.”于是永妻为主人家织,十日而毕.女出门,谓永曰:“我,天之织女也.缘君至孝,天帝令我助君偿债耳.”语毕,

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牛郎织女的爱情故事,开始于汉代.到了魏晋南北朝以后,牛郎织女的故事已经从恋爱进而结婚、分离,到每年只能相会一天,传说逐渐完整,由于情节感人,因此在全国各地广为流传.

牛郎织女的故事起源于我国古代人民对星空的观察,在古时候就有了,大概东汉时期吧.牛郎和织女指的本来是天上的两个星宿,在周代《诗经.小雅.大东》中就出现了有关于牛郎和织女的记载,一直以来被认为是牛郎织女传说的萌芽和胚胎.“维天有汉,监亦有光.彼织女,终日七襄.虽则七襄,不成报章.彼牵牛,不以服箱.”在这个时候,牛郎和织女还仅仅是简单的星座名称,他们之间也并没有什么关系.在此时,日后的“乞巧节”也就是今天的七月七日七夕节,也还未出现.汉朝的时候,这两颗星宿才被转化为了具体的人物.班固在《两都赋》中说:“临乎昆明之池,左牵牛而右织女,似云汉之无涯.”意思是说,汉宫昆明池边有牵牛、织女两座石人像.

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